兒童在聽了科爾伯格的道德兩難故事“海因茨偷藥”后,認(rèn)為海因茨不應(yīng)該去偷藥,因?yàn)槿绻巳硕歼`法去偷東西的話,社會會變得很混亂,這種兒童的道德水平處于( )。
對于那些“認(rèn)識到拿人家東西不對,也為此而感到羞愧,但還是抵擋不住一些好東西的誘惑,從而出現(xiàn)了偷盜行為”的孩子,應(yīng)加強(qiáng)( )的培養(yǎng)。
學(xué)生能相信并接受他人的觀點(diǎn),并與其思想保持一致,同時將這些觀點(diǎn)納入自己的價值體系。這說明其品德發(fā)展達(dá)到( )。
中學(xué)生曉晴在學(xué)校里嚴(yán)格按照教師的要求約束自己,并且服從社會規(guī)范、遵守公共秩序,認(rèn)為準(zhǔn)則和法律是維護(hù)社會秩序的。根據(jù)科爾伯格道德發(fā)展階段理論,曉晴處于( )。
學(xué)生自身發(fā)展有很大的不穩(wěn)定性和可塑性,無論是新的思想品德的形成和發(fā)展,還是不良品德的改變,都不是一蹴而就的,這表明德育過程是( )。
如果某學(xué)生將“人人平等、尊重他人的尊嚴(yán)與權(quán)利”等原則作為道德判斷標(biāo)準(zhǔn),那么該學(xué)生處于道德發(fā)展的( )。
在態(tài)度與品德的形成過程中,行為具有盲目性、被動性、不穩(wěn)定性,隨情境的變化而變化的階段是( )。
國際大賽里領(lǐng)獎時面對升國旗,運(yùn)動員們激動地?zé)釡I盈眶,這體現(xiàn)了哪種道德情感( )?
“人在少年,神情未定,所以美狎,熏漬陶染,言笑舉動,無心于學(xué),潛移暗化,自然似心……”是以與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肄,久而自臭也?!睆牡掠椒▉碇v,這里強(qiáng)調(diào)的是一種( )
有什么樣的道德意志,就一定有什么樣的道德行為。