題目

小牧經(jīng)常幫父母做家務是為了得到零花錢,按照科爾伯格的道德發(fā)展階段理論,小牧的道德發(fā)展屬于( )。

A

懲罰與服從道德定向階段

B

相對功利的道德取向階段

C

“好孩子”道德定向階段

D

遵守法規(guī)和秩序定向階段

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科爾伯格的道德發(fā)展階段理論

本題考查的是科爾伯格的道德發(fā)展階段理論。根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論,認為處于相對功利的道德取向階段的兒童為了獲得獎賞或滿足自己的需要而尊重規(guī)則。假如對自己有好處,為別人服務就是“對”的。“你對我好,我就對你好”是這一階段的指導思想。這是一種低級的、實用主義的對等觀念。題目中的小牧做家務是因為可以得到零花錢,是對自己有好處的。綜上所述,B項正確。

A項,懲罰與服從道德定向階段的兒童只根據(jù)后果來判斷行為的好壞。他們?yōu)榱嗣庠鈶土P而聽從權(quán)威人物的命令,尚未具有真正意義上的準則概念,故排除。

C項,“好孩子”道德定向階段的兒童,個體的道德價值以人際關(guān)系的和諧為導向,順從傳統(tǒng)的要求,符合大家的意見,謀求大家的贊賞和認可,故排除。

D項,權(quán)威和社會秩序取向階段又稱為遵守法規(guī)和秩序定向階段。處于該階段的兒童其道德價值以服從權(quán)威為導向,他們服從社會規(guī)范,遵守公共秩序,尊重法律的權(quán)威,以法制觀念判斷是非,知法懂法。認為準則和法律是維護社會秩序的,故排除。

因此,本題正確答案為B。

多做幾道

拉丁修辭學校的主要教育目的是培養(yǎng)( )。

A

政治家

B

軍人?

C

僧侶

D

雄辯家

教育阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用體現(xiàn)的是教育的( )。

A

正向功能

B

社會功能

C

個體功能

D

負向功能

目前,我國文化廣受全世界歡迎,并且,很多國家設立“孔子學院”,讓更多的外國民眾學習漢語,了解中國,喜歡中國,這說明教育可以( )。

A

創(chuàng)造更新文化

B

傳播交流文化

C

選擇提升文化

D

篩選保存文化

許慎在( )中這樣解釋:“教,上所施,下所效也”“育,養(yǎng)子使作善也?!?

A

《說文解字》

B

《學記》

C

《論語》注釋

D

《孟子》注釋

心理起源說的代表人物是( )。

A

孟祿

B

沛西?能

C

米丁斯基

D

朱熹

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