題目

中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器編鐘最為盛行的年代是( )?

A

原始社會(huì)?

B

春秋戰(zhàn)國(guó)

C

魏晉時(shí)期

D

隋唐時(shí)期

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中國(guó)民族樂(lè)器

本題考查的是文化素養(yǎng)中的中國(guó)民族樂(lè)器。編鐘是中國(guó)古代大型打擊樂(lè)器,編鐘興起于西周,盛于春秋戰(zhàn)國(guó)。中國(guó)是制造和使用樂(lè)鐘最早的國(guó)家。它用青銅鑄成,由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來(lái),懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上,用丁字形的木錘和長(zhǎng)形的棒分別敲打銅鐘,能發(fā)出不同的樂(lè)音,因?yàn)槊總€(gè)鐘的音調(diào)不同,按照音譜敲打,可以演奏出美妙的樂(lè)曲。引在木架上懸掛一組音調(diào)高低不同的銅鐘,由古代侍女用小木槌敲打奏樂(lè)。綜上所述,B項(xiàng)正確。

A、C、D項(xiàng)均與題意不符,故排除。

因此,本題正確答案為B。

多做幾道

“十年樹木,百年樹人”,體現(xiàn)了教師勞動(dòng)具有( )的特點(diǎn)。

A

復(fù)雜性

B

創(chuàng)造性

C

示范性

D

長(zhǎng)期性

“人心不同,各如其面”這句話提示教師在教育活動(dòng)中應(yīng)該關(guān)注( )。

A

學(xué)生的發(fā)展性

B

學(xué)生的獨(dú)特性

C

學(xué)生的主體性

D

學(xué)生的自主性

蘇霍姆林斯基說(shuō):“只有集體和教師首先看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心?!边@句話提示教師( )。

A

尊重和欣賞學(xué)生

B

對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)

C

對(duì)學(xué)生因材施教

D

團(tuán)結(jié)和關(guān)心學(xué)生

王老師得知?jiǎng)㈣的昧似渌瑢W(xué)的玩具,沒(méi)有當(dāng)著全班的面批評(píng)劉璇,而是把劉璇叫到辦公室耐心引導(dǎo)。王老師的做法( )。

A

正確,學(xué)生需要賞識(shí)

B

不正確,學(xué)生是有個(gè)性的人

C

正確,學(xué)生需要尊重

D

不正確,學(xué)生是有發(fā)展?jié)撃艿娜?br>

數(shù)學(xué)課上,老師在講解例題的解法。小明突然舉手說(shuō),他想為大家演示例題的另一種解法。老師恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞牵?)。

A

不予理睬,繼續(xù)課堂教學(xué)

B

稍作停頓,批評(píng)學(xué)生影響課堂秩序

C

請(qǐng)小明上講臺(tái)為大家演示

D

跟小明說(shuō)下課談?wù)?br>

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