題目

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論是認(rèn)知主義提出的。( )

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第二節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論是由行為主義心理學(xué)家提出來(lái)的,他們不僅用強(qiáng)化來(lái)解釋學(xué)習(xí)的發(fā)生,而且用它來(lái)解釋動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。行為主義心理學(xué)家認(rèn)為動(dòng)機(jī)是由外部刺激引起的一種對(duì)行為的沖量,并特別重視用強(qiáng)化來(lái)說(shuō)明動(dòng)機(jī)的激發(fā)與作用。

多做幾道

教育功能按作用的方向,可分為正向功能和負(fù)向功能。( ?)

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原始社會(huì)的教育是教育產(chǎn)生的最初階段,具有分化性、平等性和原始性。( ?)

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夸美紐斯的《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。( ?)

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杜威提出了“課堂”“教材”“教師”新三中心論。( ?)

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馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象,因此不存在脫離社會(huì)影響的教育。( ?)

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