題目

近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的,這類動(dòng)機(jī)作用的效果比較明顯,但穩(wěn)定性比較差,容易受到環(huán)境或一些偶然因素的影響。( ?)

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第一節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述

近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的,來源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。這類動(dòng)機(jī)作用的效果比較明顯,但穩(wěn)定性比較差,容易受到環(huán)境或一些偶然因素的影響。

遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性,能在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)起作用。

多做幾道

教育功能按作用的方向,可分為正向功能和負(fù)向功能。( ?)

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原始社會(huì)的教育是教育產(chǎn)生的最初階段,具有分化性、平等性和原始性。( ?)

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夸美紐斯的《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。( ?)

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杜威提出了“課堂”“教材”“教師”新三中心論。( ?)

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馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象,因此不存在脫離社會(huì)影響的教育。( ?)

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