題目

“他山之石,可以攻玉”這一名言出自( )?

A

《論語》

B

《詩經(jīng)》

C

《孟子》?

D

《禮記》

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中國(guó)文學(xué)

本題考查的是文化素養(yǎng)中的中國(guó)文學(xué)?!对娊?jīng)》是春秋末年,中國(guó)出現(xiàn)的第一部詩歌總集。收錄了西周至春秋中期的三百多首詩歌,分為風(fēng)、雅、頌三部分,奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ),被后世奉為儒家經(jīng)典?!讹L(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;“他山之石,可以攻玉”出自《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》。綜上所述,B項(xiàng)正確。

A項(xiàng),《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成。主要記錄孔子及其弟子的言行,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一?!墩撜Z》以語錄體為主,敘事體為輔,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與題意不符,故排除。

C項(xiàng),《孟子》,戰(zhàn)國(guó)中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。與題意不符,故排除。

D項(xiàng),《禮記》又名《小戴禮記》《小戴記》,據(jù)傳為西漢禮學(xué)家戴圣所編,是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集,主要記載了先秦的禮制,體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想、美學(xué)思想,是研究先秦社會(huì)的重要資料,是一部儒家思想的資料匯編。與題意不符,故排除。

因此,本題正確答案為B。

多做幾道

“十年樹木,百年樹人”,體現(xiàn)了教師勞動(dòng)具有( )的特點(diǎn)。

A

復(fù)雜性

B

創(chuàng)造性

C

示范性

D

長(zhǎng)期性

“人心不同,各如其面”這句話提示教師在教育活動(dòng)中應(yīng)該關(guān)注( )。

A

學(xué)生的發(fā)展性

B

學(xué)生的獨(dú)特性

C

學(xué)生的主體性

D

學(xué)生的自主性

蘇霍姆林斯基說:“只有集體和教師首先看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心?!边@句話提示教師( )。

A

尊重和欣賞學(xué)生

B

對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)

C

對(duì)學(xué)生因材施教

D

團(tuán)結(jié)和關(guān)心學(xué)生

王老師得知?jiǎng)㈣的昧似渌瑢W(xué)的玩具,沒有當(dāng)著全班的面批評(píng)劉璇,而是把劉璇叫到辦公室耐心引導(dǎo)。王老師的做法( )。

A

正確,學(xué)生需要賞識(shí)

B

不正確,學(xué)生是有個(gè)性的人

C

正確,學(xué)生需要尊重

D

不正確,學(xué)生是有發(fā)展?jié)撃艿娜?br>

數(shù)學(xué)課上,老師在講解例題的解法。小明突然舉手說,他想為大家演示例題的另一種解法。老師恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞牵?)。

A

不予理睬,繼續(xù)課堂教學(xué)

B

稍作停頓,批評(píng)學(xué)生影響課堂秩序

C

請(qǐng)小明上講臺(tái)為大家演示

D

跟小明說下課談?wù)?br>

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