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“社會經(jīng)濟形態(tài)”即經(jīng)濟社會形態(tài)。人類社會的發(fā)展或者說社會形態(tài)的演變也像自然界一樣，是客觀的、物質(zhì)的、辯證的過程，具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性。正是人類有意識、有目的的實踐活動，構(gòu)成了人類社會的歷史，形成了人類社會歷史的發(fā)展規(guī)律。

(1)每一代人在社會上開始生活時，所遇到的都是現(xiàn)成的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，任何人都不能自由地選擇生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。

(2)人們不能自由地選擇生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，但可以按照自己的目的和需要去改變原有的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。

(3)把社會關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系，把生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)的水平，就是認(rèn)為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系作為社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)又決定上層建筑，這是歷史發(fā)展中的唯物主義因果決定論，或稱歷史決定論。