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毛澤東在把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命安際相結(jié)合的過(guò)程中，對(duì)“實(shí)事求是”作了新的解釋，賦予7它新的含義。他說(shuō)：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物， ‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性， ‘求’就是我們?nèi)パ芯??！泵珴蓶|的這個(gè)解釋包含兩個(gè)基本含義：一是從認(rèn)識(shí)論角度講，認(rèn)識(shí)要從實(shí)際、事實(shí)出發(fā)，在認(rèn)識(shí)中要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，要善于透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的奉質(zhì)，即規(guī)律性;二是從行動(dòng)、實(shí)踐角度講，同樣要從實(shí)際、事實(shí)出發(fā)，發(fā)揮人的能動(dòng)性，把通過(guò)探索和研究而掌握的客觀規(guī)律用于指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造。