簡(jiǎn)要說(shuō)明一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能完成。
(1)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
(2)從客體方面來(lái)看：①客觀事物本身是多種矛盾構(gòu)成的復(fù)雜統(tǒng)一體;②事物的矛盾有個(gè)展開(kāi)和發(fā)展的過(guò)程.事物的本質(zhì)有個(gè)逐漸顯露的過(guò)程;③人的認(rèn)識(shí)受到社會(huì)歷史條件和科學(xué)技術(shù)條件的限制。
(3)從認(rèn)識(shí)主體方面來(lái)看，人的認(rèn)識(shí)受到主體的生理因素、知識(shí)水平、生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)能力廈其立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的限制。
多做幾道
社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的共同點(diǎn)和差別表明了什么?
人類社會(huì)為什么必然發(fā)展到共產(chǎn)主義社會(huì)?
簡(jiǎn)述“各盡所能，按需分配”的原則。
為什么說(shuō)社會(huì)主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路？
為什么要把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想結(jié)合起來(lái)?
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