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(1)唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，意識是派生的，堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識第二性的觀點(diǎn)。唯心主義認(rèn)為世界的本原是意識，物質(zhì)是派生的，堅(jiān)持意識第一性、物質(zhì)第二性的觀點(diǎn)。

①唯心主義有兩種基本形式：主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯0主義認(rèn)為整個世界都是人的主觀精神(人的感覺、經(jīng)驗(yàn)、思想等)的產(chǎn)物;客觀唯心主義認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界都是某種“客觀”精神(“理念”“絕對精神”“天理”等)的產(chǎn)物。二者的本質(zhì)都是主張世界統(tǒng)一于精神，違背事實(shí)，違反科學(xué)，是根本錯誤的。

②唯物主義哲學(xué)隨著社會實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展，經(jīng)歷了三種基本形態(tài)：古代的樸素唯物主義，近代的形而上學(xué)唯物主義，現(xiàn)代的辯證唯物主義和歷史唯物主義。古代樸素唯物主義把世界的本質(zhì)或本原歸結(jié)為某一種或萊幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，開辟了理解世界本質(zhì)的唯物主義方向，但其沒有建立在科學(xué)基礎(chǔ)上，在許多方面不能駁倒唯0主義和宗教迷信。近代形而上學(xué)唯物主義把原子看成是世界的本原，認(rèn)為原子是構(gòu)成世界萬物的最小物質(zhì)單位，其雖然以一定的自然科學(xué)材料為基礎(chǔ)，但仍具有機(jī)械性、形而上學(xué)性、直觀性、不徹底性等局限性。

(2)作為唯物主義哲學(xué)的最高形態(tài)，辯證唯物主義和歷史唯物主義是徹底的唯物主義一元論，其基本思想是：

①承認(rèn)世界的統(tǒng)一性，堅(jiān)持一元論，反對：元論。

②認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)，堅(jiān)持唯物主義一元論，反對唯心主義一元論。

③認(rèn)為世界是運(yùn)動發(fā)展的、無限多樣性的統(tǒng)一，克服了舊唯物主義把世界的本原歸結(jié)為某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)的局限性。

辯證唯物主義和歷史唯物主叉關(guān)于世界物質(zhì)統(tǒng)一性的原理，是人類認(rèn)識長期發(fā)展的結(jié)晶，被自然科學(xué)和哲學(xué)的長期和持續(xù)的發(fā)展所證明。因此，只有馬克思主義哲學(xué)對世界的本質(zhì)問題做出了科學(xué)的解釋，指出世界的本質(zhì)或本原是物質(zhì)，世界是客觀存在的物質(zhì)世界。