題目

將食材經(jīng)過烹飪,做成一種新的食物。這種現(xiàn)象體現(xiàn)了思維特征中的( )。

A

思維的概括性

B

思維的間接性

C

思維對經(jīng)驗的改組

D

思維的集中性

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認知過程

本題考查的是思維。思維是對經(jīng)驗的改組。思維是一種探索和發(fā)現(xiàn)新事物的心理過程,它常常指向事物的新特征和新關(guān)系,這就需要人們對頭腦中已有的知識經(jīng)驗不斷進行更新和改組。烹飪是思維對經(jīng)驗改組的體現(xiàn)。綜上所述,C項正確。

A項,思維的概括性是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上,把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來,加以概括。故排除。

B項,思維的間接性是指人們借助于一定的媒介和一定的知識經(jīng)驗對客觀事物進行間接的認識。故排除。

D項,屬于無關(guān)干擾選項。故排除。

因此,本題正確答案為C。

多做幾道

“小學(xué)教育必須面向全體適齡兒童”指的是小學(xué)教育的( )特點。

A

基礎(chǔ)性

B

全民性

C

義務(wù)性?

D

全面性

校長負責(zé)制是從( )年成為我國現(xiàn)階段中小學(xué)的管理體制。

A

1993年

B

1994年

C

1995年

D

1996年

“道之所存,師之所存也”體現(xiàn)了教師職業(yè)角色中的( )。

A

管理者角色

B

示范者角色

C

傳道者角色

D

授業(yè)、解惑者角色

人們有目的、有計劃地通過感官或輔助儀器,對處于自然狀態(tài)下的客觀事物進行系統(tǒng)感知和考察,并通過大腦的積極思維過程對收集到的資料加以分析和解釋,以形成對教育現(xiàn)象的認識的方法是( )。

A

教育觀察法

B

教育實驗法

C

教育行動法

D

教育調(diào)查法

主張“兼愛”“非攻”的教育家是( )。

A

孟子

B

孔子

C

墨子

D

荀子

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