題目

和“生物起源說(shuō)”相差不遠(yuǎn),認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人行為“無(wú)意識(shí)的模仿”的是( )。

A

美國(guó)的桑代克

B

英國(guó)的沛·西能

C

美國(guó)的孟祿

D

法國(guó)的利托爾諾

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教育的起源與發(fā)展歷程

本題考查的是教育的起源。心理起源說(shuō)認(rèn)為,教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿,代表人物是美國(guó)的孟祿。這種觀點(diǎn)不同于生物起源說(shuō),但是仔細(xì)考慮,卻也離生物起源學(xué)說(shuō)不遠(yuǎn)。因?yàn)槿绻逃鹪从谠忌鐣?huì)中兒童對(duì)成人行為的“無(wú)意識(shí)的模仿”的話(huà),那么這種“無(wú)意識(shí)的”模仿就肯定不是獲得性的,而是遺傳性的,是先天的而不是后天的,是本能的,而不是文化的和社會(huì)的。綜上所述,C項(xiàng)正確。

A、B、D項(xiàng)均與題意不符,故排除。

因此,本題正確答案為C。

多做幾道

“小學(xué)教育必須面向全體適齡兒童”指的是小學(xué)教育的( )特點(diǎn)。

A

基礎(chǔ)性

B

全民性

C

義務(wù)性?

D

全面性

校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制是從( )年成為我國(guó)現(xiàn)階段中小學(xué)的管理體制。

A

1993年

B

1994年

C

1995年

D

1996年

“道之所存,師之所存也”體現(xiàn)了教師職業(yè)角色中的( )。

A

管理者角色

B

示范者角色

C

傳道者角色

D

授業(yè)、解惑者角色

人們有目的、有計(jì)劃地通過(guò)感官或輔助儀器,對(duì)處于自然狀態(tài)下的客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)感知和考察,并通過(guò)大腦的積極思維過(guò)程對(duì)收集到的資料加以分析和解釋?zhuān)孕纬蓪?duì)教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)的方法是( )。

A

教育觀察法

B

教育實(shí)驗(yàn)法

C

教育行動(dòng)法

D

教育調(diào)查法

主張“兼愛(ài)”“非攻”的教育家是( )。

A

孟子

B

孔子

C

墨子

D

荀子

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